وقفا وحذفها وصلا . ( ج ) قوله تعالى : . . وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ( 10 ) هُنالِكَ ابْتُلِيَ [ الأحزاب : 10 ، 11 ] أثبت ألف الظُّنُونَا وقفا وحذفها وصلا ( الظنون هنا لك ) . ( د ) قوله تعالى : وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا [ الأحزاب : 66 ] أثبت ألف الرَّسُولَا وقفا وحذفها وصلا ( الرسول وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا ) . ( ه ) قوله تعالى : فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا [ الأحزاب : 67 ] أثبت ألف السَّبِيلَا وقفا وحذفها وصلا ( السبيل آتهم ضعفين من العذاب ) . 5 - سورة الإنسان : ( أ ) قوله تعالى : وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا [ الإنسان : 15 ] أثبت ألف ( قواريرا ) وقفا وحذفها وصلا . ( ب ) قوله تعالى : ( قوارير من فضّة ) [ الإنسان : 16 ] فقد حذف ألف ( قوارير ) وقفا ووصلا . ( ج ) قوله تعالى : إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ [ الإنسان : 4 ] وقف حفص على ( سلاسلا ) بوجهين : الأول بإثبات الألف والثاني بحذف الألف وإسكان اللام . أما إذا وصلها فإنه يفتح اللام من غير تنوين سَلاسِلَ وَأَغْلالًا . 6 - الاسم : قال تعالى : بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ [ الحجرات : 11 ] عند البدء ب ( الاسم ) لنا وجهان : الأول : البدء بهمزة مفتوحة فلام مكسورة فسين ساكنة هكذا ( السم ) . والوجه الثاني : البدء بلام مكسورة فسين ساكنة هكذا ( لسم ) . 7 - المد الطويل أو التسهيل بين بين : وردت ثلاث كلمات في القرآن الكريم هي ( ءالذكرين - ءآلئن - ءآلله )